مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الياء - منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . المتصدقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية « يجزي المتصدقين » في محل رفع خبر « إنّ » . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 89 ] قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ ( 89 ) قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أي قال يوسف بمعنى : فرقّ لهم وقال . والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها . هل : حرف استفهام لا محل له . علمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة « هل علمتم » وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - . ما فَعَلْتُمْ : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به . فعلتم : تعرب إعراب « علمتم » والجملة الفعلية « فعلتم » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف - ساقط - خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما فعلتموه . بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ : جار ومجرور متعلق بفعلتم وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف . وأخيه : معطوف بالواو على « يوسف » مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعلتم . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . جاهلون : خبر « أنتم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة الاسمية « أنتم جاهلون » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذ » .